黄泰
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《黄泰》
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散 文
同一个世界,同一个梦想
“情绪晴雨表”——简介我的一个内观方法
正确理解“慎勿信汝意”的意思
修行到什么阶段可以少看书或不看书?
应该用什么心态来诵经?
怎样看待无师自悟
归依自己才是可靠的
夜晚的太阳,白天的月亮
关于消灾法会的感想
没有寄托也没有安慰
如何才能天下太平
无时不在的感应
不可或缺的格格不入
五蕴还是六尘
谁在快乐谁在痛苦
不该悲观的悲观
我是庄子还是蝴蝶
魂归何处
求学与求道的分辨
禅净对待取舍欣厌的矛盾之调和
忍辱是修道的根本
修道者不可缺少自卑心
困难是最好的道场
造佛的祖师
做一个脱离世俗感情的人
一个彻底的唯心主义者的表白
不要问人生的意义是什么
做一个反常的人
意乱情迷的人生
爱上一个假小偷,嫁给一个真骗子
他抛弃我只因为我太纯洁了
曾经爱上一个抢劫犯,如今我与丈夫离婚当了他的妻子
我爱上了一个彻头彻尾的骗子
当年我将他拒绝,重逢后落魄的我无颜面对风光的他
为了女儿,我只有忍受丈夫的背叛
一场浪漫的爱情后,我发现自己一无所有
爱上他,注定了我只能做他的情人
我最好的女友夺走了我最爱的男人
修行究竟靠谁的力量
重读《六祖大师法宝坛经》有感赋诗
让我们一起来念佛吧
作为心象的存在
从人生如梦到觉后空空无大千
主人,我是你的狗
我永远没有敌人
关于《西藏生死书》和死亡问题的谈话
关于孤独的谈话
梦中人
冬天里的黄泰
冬天里的黄泰
小 说
使命
废墟
迷藏
杂 文
走上神坛的萧平实
不要错将入海算沙当作广学多闻
自由主义下的佛教维新与复兴
深刻理解“以苦为师”的含义
如果无我,谁来承受因果报应
谨防“天人合一”的观念渗入佛教
听音乐的害处
佛教不是玄学
学儒不是学佛的必要条件
摆正人与神的关系
小心你的爱心
谁是你的异己?
妇人之仁不可有
功德箱只在我们心中
警惕披着因果的宿命论
谭嗣同就是爱国爱教的楷模
鬼神对人的影响有多大?
走出面对无常的悲哀
我不是我,你不是你
求生净土算不算贪欲?
还是不要爱憎分明为好
满城尽是骷髅架
靠自己才是佛法的真精神
打倒佛教中的神权
舍弃人情——行菩萨道的先决条件
让外道成为佛法
追求永恒,还是选择寂灭
热爱生命是一种错误
不为他人作嫁衣裳
吕后与戚夫人的命与非命
积善可以悟道
毋忘“饿死事小,失节事大”的古训
被错觉所蒙蔽的自我
消除烦恼的武器
念佛之前应当破除一切疑惑
如何理解陈健民上师消业往生说
佛法乃是心灵的训练
念念不离空性
宿命可逃乎不可逃乎
如何动中取静
做一个脱离现实的人
究竟有无众生可度
三百六十行,行行皆可废
一切法皆是对治
不孝和邪淫行为必须受到法律的严惩
悬崖撒手的决心
政教合一与人类的觉悟解脱
政教合一与人类的觉悟解脱
为什么不敢为天下先?
什么是无始无明
怎样才能复古?
把自己当死人
地狱为何不废除酷刑
怀念旧社会
读书之险险于核爆炸
梦中花迷梦中人,梦中人说梦中话
诵经念佛即是最大的贡献社会
隔阴之迷与因果报应
忘了忘了
成佛要多长时间
逆来顺受即是道
存天理灭人欲的救世之道
跪拜之礼不可废
为什么是阿弥陀佛
我对知识经济的反对与对守旧和复古的坚定
一切都要看破放下
破除灵魂不灭的谬见
佛法是什么?
我徒劳的劝人们要有忧患意识
人类应该走出对科技与现代的迷信
如何消除恋爱的魔障
佛法就是终极真理
如果人类都修行
世事不可为
知命方能随缘
无可留恋的世界
基督徒之谤法与佛教徒之护法
同性恋与学佛
从佛教业力观谈企业家如何克制冲动
达磨祖师与戒赌人生
出家杂谈
敬请慎言
儒家文化的根本性悲剧
人生的唯一意义就是修行
念佛为什么能了生死
勘破心象的本质
爱情的虚假及情海即苦海
吃肉之害甚于吸毒
无法飞越的疯人院——世俗理性下的人的命运
佛商的企业观
佛教六和敬与企业团队建设
格物致知——儒商的最高境界
佛商与中国企业家的觉悟
如何对待轮回
黄泰语录
诗 歌
这个世界太安静了
绝望者之歌
中国喜剧(大题小做)
预言(外一首)
短诗二首
老怪
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