宕子
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《露水的世》
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清辉皓月三更天
行李纵横逞舌辨
清辉出没布心斋
李辉,笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:
十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来: “世上元无龙,何用尔营营!”
电话:13428910922 QQ:611994119;5135819
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散 文
明珠千斛多采撷,馨香一瓣启幽思
来自社会最底层的抗争
外面的风雨
蒋开儒访谈纪实
可爱的姑娘,你哭吧!
老陈轶事
老陈轶事
可爱的姑娘,你哭吧!
远方
千万别去旅游
我的高考
平实的叙说明晰的轨迹
《露水的世》跋
我的教师生涯在这里结束
一片冰心在玉壶
一则现代爱情童话的心理分析
陈最良之“迂腐”浅析
火中取栗
枫之梦
不要牵挂打破的陶罐
谈心
忧郁的河
银环蛇和老鼠
儿时的过年
水桐树
独 嘶
蚂蚁与唱歌的蝉
孩子与狼
围着棺材转的人
论理想之虚幻
论灵魂
我最喜爱的一本书
仙人球
草中寻蛇记
蛇
七里香
蝴蝶的家园
无题
我的精神分裂
《露水的世》小引
“哞哞”村的传说
蜘蛛一号
秋
壁虎一号
蝴蝶谷
郁离子的马
贾书记争“优”记
电扇与时钟
儿子与钱,到底什么最重要?
野火
废园
黄花
青鸾与蝴蝶
金龟子
种 花
囚徒记
阳台上的花
青蛇
钓鱼
小 说
信
专科门诊
脑神经内科
疯人呓语
巴别塔
尾 生
间谍
专科门诊
白夜
一 生
杂 文
“捐”还是 “被捐”?
对富士康员工死亡事件的评价应该凭事实说话
政府是否有权监控普通公民的日常通讯
新《侵权责任法》有关网络侵权的条款保护了谁
《图书公平交易规则》到底是对谁的公平?
“最喜爱”不过是“被设置”
论政府网站的定位及对南山网的建议
“歪楼拆违”式的“创新”还是免了吧
怎么界定媒体是否恶意倾向性报道
800万元房产为何被陆丰市法院380万元贱卖?
“一站式信访”是有益的制度重构
应对“私宰”处以重罚
不能因个人生活的失败而迁怒于他人
小学生上网抄袭作文的原因何在?
“素质教育”只是“应试教育”的面具
超越传统与现代
别具只眼苦搜求,巧将金针度与人
应尽快出台统一的异地消费维权实施细则
国学不是万能的驱魔咒语
质疑王蒙:中国文学处在最好时期么?
完美的中国根本不需要诺贝尔奖
科研能力世界第五的“世界民工”
具有“缓冲器”的南方科大之前景也不容乐观
师德的“麦当劳化”
“奸商”之“奸”是怎样炼成的?
政府充当媒体“报料人”的角色定位意味着什么?
论《中华新闻报》的倒闭
在绿色中飞翔
“大部制”改革将引领深圳走向新的春天
家教机构的存亡应让市场去说话
处理违建问题要改变工作思路
“抄袭自己”的“一等奖”论文确实“不合格”
“12枪”与“范跑跑”
官员操办婚丧嫁娶需申报通知有违法之嫌
妖魔化女秘书是男性龌龊心理的外在投射
“最牛村民公约”压制社会矛盾的后果很严重
公安能否以涉嫌“诽谤”抓人?
“卖皇粮”源于“一人得道,鸡犬升天”的体制
该质疑的是作弊还是考试本身?
“食模表演”:男性欲望和男性权力的展示
对富士康的“选择性记忆”原因何在?
谈“啃老”的三种类型
从孙丹勇事件谈“网络暴民”与“替罪羊”
处于“如锦似玉的好年华”的他或她为什么自杀?
“白宫书记”买官卖官为何能得逞
“白宫书记”买官卖官为何能得逞?
容忍“人肉搜索”嫌犯是一条“通往奴役之路”
“经济越发达水越黑” 副局长的尴尬
“校长推荐制”应该缓行
从法官拷律师谈“用法治国”与“依法治国”
“问题孩子”的背后潜伏着“问题老师”
严禁官员与异性不正常交往是不务正业
抄吧!抄吧!不是罪!
破格录取“周好古”同学太荒唐
余大师应给“最年轻市长”上堂危机公关课
“颠覆传统”是个伪问题
余秋雨大师与古诗版满分作文
没有政策,“ 特区三特”从何而来?
《焦点访谈》造假让人“心神不宁”
“管不了”也“属个人言行”吗?
“个人挥霍”是制度性腐败的“替罪羊”
“廉政短信”与“巫术思维”
官员娱乐确系工作需要
两套课程表源于素质教育的激励缺失
别惦记生命中未完成的使命了
法学院开“信访专业”有违法治精神
爱情是“纷飞眼泪”是怎样炼成的?
应将侵犯孩子 “睡眠权”的家长绳之以法
缺乏创见是最大的抄袭
热捧“卡通市长”的奴性与无知
论我国三部有关互联网信息传播的法规
“见狗杀狗”侵犯的不仅仅是狗的生命权
是“集美”还是“集中营”
网络语言糟蹋了传统吗?
有一种特权叫体罚
“挺王倒罗”的枪手们当心“飞去来器效应”的惩罚
苏比的渴望:带我去上访吧!
由“良民”想到了罗彩霞事件
不可建立网络实名制的乌托邦
专家的“去魅”能治好学生的迷信吗?
爱使生命更坚强
“一味的赏识”还是“适当的惩戒”是个“伪问题”
应该如何面对甲型H1N1流感的到来
神秘的“带头大哥”是否实有其人?
“卡通市长”到底在为谁代言
不能让“荣幸门”背后的黑手“躲猫猫”
专家不要“妖魔化”网络
“杜绝上课如厕”与“身体政治学”
“办公室政治”的根“潜伏”在何处?
各大高校应从申博之类的“制度陷阱”中跳出来
“三段睡眠法”与“天灵盖”
复旦破格录取三轮车夫读博士让我既喜又悲
应该鼓励并用法律规范“拼车”行为
“房子比男人可靠” 有辱谁的尊严?
奥数本无罪,何故惹祸端
应该清除的是“成语恶搞”背后的社会病根
企业违法排污情况咋就属于“国家机密”?
对“诽谤政府罪”叙事的结构主义分析及其他
教育部称炒作高考成绩违背素质教育的悖论
“过度娱乐”禁令不是好东西
小学生刀砍女老师是因为缺乏“惩戒”吗?
“地产公益行”是个好东西
“过度引用”不是抄袭的遮羞布
“结婚证是霸王合同”的逻辑混乱
公务车限行一天不如限制公车私用
被强奸后“家丑不外扬”是对妇女的“双重迫害”
“熊猫时装秀”是国人病态心理的一面镜子
疯狂的权力与冷酷的专家
从最恐怖的儿童语言“老师是为了我们好”谈起
期待《弟子规》改变深圳是一厢情愿的“宏大叙事”
主席大人,为何你必须脱,我不用脱
答曹林先生什么“夸大和编造的道德冲突”
红头文件为何异化成了权力寻租的手段?
不让座就抽脸的“道德专制”
读书“无用”与“麦当劳化”的教育体制
官员讲话稿雷同与开会的民俗学
出台《考试法》不如下放考试权力
县长亲自除癣是一场仪式性的“巫术表演”
焦作“创伪”的制度性激励
招商引资到底应靠奖励还是靠良好的投资环境?
对合江县电视台播民众质问书记县长短片事件的忧思
莫要构建传统文化经典教育的“乌托邦”
法学教授关于“信访”的洞见为何引来网友一片骂声?
“躲猫猫”背后的社会心理
“灵魂列车”欲搭载读者饥渴的“灵魂”向何方?
见义勇为是一项政府主导的系统工程
现行的高考体制扼杀的岂只是优秀的人才?
改“春节”为“元旦”,就能增强民族自豪感?
县委书记酒后调戏女服务员的原因何在?
完美的“表演性教育”之裂缝
“学士后”是个馊主意
心理疾病是贪官的诱因吗?
《常回家看看》不存在性别歧视吗?
周久耕的问题并不在于“奢侈消费”
北航宣传部的“辩诬”让人“莫名其妙”
骂学生为“垃圾”的老师为何不反思?
王局长,你这是何苦来
构建社会诚信体系应走出“教育万能”的怪圈
醉酒官员为何频频闹事?
“圆形监狱”里的秘密“天使”
“党性担保”与“合理碰撞”
“革命”的爱国者与“反革命”的爱国者
金融危机时期的网络情色
富士康“合法裁员”还是“变相裁员”?
从教师被气哭谈教师的角色定位
一个苹果引发的“公案”
有偿发表的实质是“报刊搭台,权力唱戏”
国民参政会旧址变身洗脚城的黑色幽默
被“妖魔化” 的穷人和他们的尊严
“行为艺术”开出的是不结实的 “谎花”
网络成瘾其实是一种社会病症
但愿“养猪公主”不再是新闻
怎样从“龟缩社会”走向“信任社会”?
欺骗和“绑架”中小学生动员家长同意拆迁能见效吗?
可怕的是“打点”后能“如愿以偿”
《人民日报》呼吁新闻立法彰显国家领导人的自信
爱情能“跪求”出来么
读书月系列活动欲将深圳文化引向何方
教育部官员是世界上最智慧、最聪明的生物
闹市寻找“梦中情人”——卖的是什么药
公民需要的不仅仅只是“办证证”
对官员刨土救人被指作秀的冷思考
“国学野人”的 “野狐禅”有开研讨会的价值吗?
让我们设个华语文学奖“阿Q”下去吧
当心体罚学生引发的“蝴蝶效应”
“另类诺贝尔奖”与“脚底广告位”
以优秀学生的名字命名班级是个馊主意
“廉洁文化进校园”是无聊的“政治秀”
欲为“人上人”,先喝“冲厕水”
李宇春入围“改革开放风云人物”只是一场闹剧
“戒尺教育”能触及灵魂吗
“穷人”并非“道德低下”的代名词
麻将并非天生就是赌具
“梁璐”为什么要寻找他的老师?
“老子文化园”背后隐藏着“孔子”
我们都是农家女
“男女分班”与“管理方便”何干?
是否也应该为“芙蓉姐姐”的老屋申报文物保护?
对“人肉搜索”立法是社会进步的表现
深圳缺乏敢说话的知识分子么?
谁该为“零分状元”的无知负责
刘翔退赛让我们反思奥运的目的是为了什么
“农民工”需要的是面包而非诗歌
“人力资源强国”说为时尚早
称不称职,谁说了算
官场流行语中仪式化的权力表演
中国当代的“恶搞文化”为什么会这样繁荣
律师刘尧被判四年案严重违背“程序正义”
时间就是生命,效率就是金钱
“红娘大姐”虚构婚史无可厚非
“国家罗汉”是怎样炼成的
45万天价罚单是合法的“报复性执法”
我们都被余滇庆与牛刀给忽悠了
解读区志航的“裸八股”
谁是“姚抄抄”这张伪币的制造者
别具只眼苦搜求 巧将金针度与人
新闻发言人王旭明的“二值逻辑”
教育局长“素质低”还是老师“素质低”?
从“时评家”让王兆山PK陆游谈起
从“胸大”老师打学生事件看中国的德育
试论“厚黑学”与王兆山副主席的关系
给领导让座与权力的“丛林法则”
“幸福诗人”王兆山列传
暴力冲突背后的权利意识缺失
宁选“范跑跑”,不要“郭跳跳”
作为殉葬品的中国人
“老师禁跑令” 漠视的不仅仅是教师的生命
“先跑教师”对于我们社会的贡献
“酱油男”的“关我X事”与新道德
“今案古审”普的是哪门子法?
从“成人漫画”那点事儿谈起
大学后“回炉”读初中?
“深圳速度”笼罩下每天能读书一小时吗?
无须对“花瓶红学”上纲上线
写爱情就不健康么?
“混文凭”就该被刷掉
“强行征用”是对公民私有财产的无耻掠夺
今天才知道自己原来不算中国人
“黄帝公祭”为何以闹剧收场
何妨宽容看待《红楼梦》被改编成“杀人小说”
方文山歌词乃当代“西昆体”
李清照“好赌、好酒、好色”在学理上的三大错误
强奸罪惩罚的究竟是什么?
“露脐装+雷锋帽”就碰倒了国人的道德长城吗
“神童”北大讲座之后
教学评估对大学究竟意味着什么
保安被打与保安打人的辩证法
当权益受到侵犯,勿以恶“小”而不为!
老虎!又见老虎
为郭台铭的“绯闻门”支招
周杰伦的歌词只是华丽的文字垃圾
“打劫银行”的思维游戏与道德无涉
小额罚款承载不起最干净的城市之重
高中生公共素质不如小学生的原因何在?
“后悔是亚洲人”的卖点何在?
繁体字拯救不了中国传统文化
“不应提倡国内游”乃当代版“何不食肉糜”
莫把爱心捐赠变成了交易
村民集体下跪乞命令人心酸
骂人教授的“学术生命”竟如此脆弱
自揭先祖风流史就不“忠孝”了么
“著名”的批评家与“世界一流”的中国文学
谩骂治疗“心痛”,很傻很天真
“屁眼教授”眼中的刺与“畜生教授”眼中的梁木
陈冠希何须道歉
小学开设京剧课有欠思量
官员力挺媒体监督并非“善政”契机
刘梦溪先生,问题果真出在开头一段吗?
贾先生背后的“真事隐”
“杀无赦”校长的霸气从何而来?
“从前有座山”与中国千年的“礼治主义”迷梦
当学生“不乖”时,是否需要惩罚?
深圳,请放慢发展的步伐
风水文化何必穿上科学的外衣
高勇被拘事件的真正导演到底是谁?
“诚信考试”还是“全景监狱”
“减负令”破解不了“考试巫术”
是什么让我们生活在疑忌之中?
中国学术腐败的根究竟在哪里
是谁把亲娘变成了保姆?
签署诚信承诺书就诚信了
韩国人争文化遗产,由他去!
本科毕业论文取消又何妨
让内衣广告远离校园
“本能的性”还是“理性的性”
读懂《诗经》可以解决婚姻问题
“西装版孔子”触动了国人哪根神经
周杰伦歌词入试卷的是与非
尿洒雕像折射了什么
台商十年斗“癣”让谁蒙羞
“专心学习”不能成为搜身的理由
未经认证的年份酒畅销,谁之过
什么样的阅读才是真正的阅读?
国人应怎样对待富士康起诉比亚迪侵犯商业秘密案
感恩的“黄丝带”在呼唤什么
背《弟子规》就等于将德育落到实处
教育病了还是“男生教育”病了?
倒奶事件:民生与政绩的博弈
“性福指数”应该成为重要的民生净福利指标
“权力的文凭观”还是“能力的文凭观”
“梨花体”只是标准缺失时代的怪胎
汉服成人礼:文化还是广告?
对鞭打自己的“另类严师”的非另类解读
父母的包办造就“爱的囚牢”
“安全套”是当代“成人仪式” 的“漫画式”注脚
神与魔的博弈
中西教育优劣之我见
“跪拜老师”是“神的教育”
信息时代的教育变革
人生的鼠标
中国家庭教育的症结何在?
社会文化心理对中国教育的影响
“火星文”的出现是一种社会文化的病理反应
控制和惩罚的逻辑惯性与“长发禁忌”
“接吻送书秀”无关“风化”
对历史的道德重构
论和谐
金庸小说入课本与教材“娱乐化”
为自己奔跑
对“飞特”现象的社会文化解读
“秘密文化”与人的精神分裂
信息时代的教育变革
中国教育现代化之我见
“对话”视域下的预设与生成
点评老师网站出现昭示师生互动的不足
何时“领导谈话”的“飞刀”才不再指向正常的学术争鸣
应理性看待“李白是唐朝古惑仔”论
“砸电视”不是应对“农村文化生态断裂”的好办法
博导原来不识文
郭台铭被媒体和“马屁文化”撞了一下腰
让《读书》学《读者》——多数对少数的霸权
“孝、顺文化”是造成“感恩缺失”的祸首
我对素质教育的一点浅见
四岁的儿童也懂“生存”为何物吗
谈动植物及人的接吻
大学教师不能承受之轻
驱除“有前科暂住者”化解不了“治安危机”
大学教师不能承受之轻
情侣不是可以互换的笨重家具
反讽之于陶渊明
神与魔的博弈
网友对辱师事件的反应更值得关注
辱师与辱生的辩证法
政府与市民的“双赢”
莫把“嗜痂逐臭”也当成“兼容并包”
“问题少年”与“罚戒教育”
校方责任险开出的将是一朵谎花
“助研费”与提高研究生培养质量何干?
韩寒与苏轼不具可比性
襄樊市不必对“诸葛亮想做皇帝说”神经过敏
别把读经当成包治百病的万应灵丹
结构调整破解不了“有人没事干,有事没人干”的珍珑棋局
“贵州农民”告名画家,在“炒作”技法上剽窃了谁?
为什么不能叫易中天下课?
评《新课程序曲——来自深圳南山区国家级课程改革实验区的报告》
我浪费,故我在
不守常规的书与不守常规的人
“贞操权”是个什么权?
“生死协议”与学校的“安全焦虑”
自甘寂寞潜学海,不甘寂寞登书山
宋大嘴咋成了专职调查员?
洪战辉是媒体“造神运动”与公众“期待心理”的牺牲品
当慈善遭遇绯闻
儿童祭拜孔子与“饭没了秀”
中医与西医只是不同的阐释系统
潘金莲非淫妇论
张铁林“顾问”不了科协
穿着“皇帝的新装”的祭孔滑稽戏
我们与阅读的关系就是我们与世界的关系
“十博士”应向给于丹挑错的男子学习
宋祖德“揭露”陈晓旭“出家避祸”别有用心
论阅读与其他学科的关系
企业制度不外人情物理
作为“替罪羊”的李银河
父母犯了错,板子要打在孩子的身上吗?
李银河女士的思想不具政治敏感性吗?
别把签订“包养”协议的“作家”、“诗人”当回事儿
从“夺命深坑”看国民精神上的“深坑”
青少年的心理健康需要全社会的呵护
对“磕头作业”与感恩的文化分析
“天下无贼”理想掩盖下的野蛮与残酷
从谣言产生的社会文化机理谈政府应怎样应对谣言
觉得不好你就烧书?
从韩寒的自辩谈什么是好的文学语言
应该揪出老虎机背后的“老虎”
究竟应如何解决“满地皆高等游民”的大学生就业难问题?
对张百宁“迟来的正义”的追问
“凶妈妈”是“新奴化教育”的帮凶
学生调皮捣蛋,责任究竟在谁?
期待建立“快速维权”的长效机制
组织孩童上街卖货的是与非
“试管婴儿”激增与我国落后的性教育
我们应该怎样看待小学生选班花?
“畜生协议”背后的“人治思维”
教育应走出“圈养”的误区
“读书无用”与“伪知识”滞销
“问题少年”是怎样炼成的?(压缩版)
“问题少年”是怎样炼成的?
辽宁教师人事制度改革办法应该缓行
深圳市应建立劳动保障普法的长效机制
李湘是否有担任教授的水平值得怀疑
“超越范围执法受伤不能获补偿”是“山大王”式的管理
穿着“环保”马甲的裸体依旧是裸体
孔子“标准像”与罢免“中国龙”
给1000万叫卖小说手稿的“三轮车诗人”一点宽容
“野蛮教师”缺少的是什么?
非深户艾滋患者更应该获得免费药物
冲女性吹口哨也违法吗?
莫要动辄祭起国学的“翻天印”
对“禁尿令”能否申请世界吉尼斯记录的忧思
穿着 “电视剧”马甲的“自拍视频”
麻木的中国需要“作秀” 的刺激
“幸灾乐祸”将造成隐密的精神伤害
像瓷器一样易碎的“爱国主义”
被学生集体“弹劾”的老师为什么不反思?
手机投票选“三好”,穿着民主马甲的“伪民主”
解读都市“陪购”现象
失物招领“职业化”咋就违背了拾金不昧的传统美德?
不妨收起吐向天价幼儿园的“道德口水”
付出才有回报
“包机扶贫”风波的失实之处
公厕收费不可取
假如包机扶贫的是比尔·盖茨
让“利剑”常悬在“抠门”单位的头顶
奇才?庸才?都是“应试”说了算?
无法界定?非不能也,是不为也!
毕业生的入户权不妨放给用人单位
文化:在民族化与国际化中寻求平衡
少年群体流行泡妞许可证,该打板子的是成人
风乍起,吹皱一池“春”水
公共空间无小事
“试点班” 教学模式为什么会惹争议?
深圳公司的“姓名禁忌”是巫术思维
一位公民对“彭水诗案”大团圆结局的几个疑问
女博士陪吃喝,不用上纲上线
漂流书屋“漂”出现代公民的素质
招聘空姐的“高学历门槛”有炒作之嫌
DIY婚礼所反映的社会心理的变迁
叩头与反对拜金何干?
爱心捐助咋成了“爱心绑架”?
“文凭导向”诱良为娼
“成绩差”的学生进“就业班”未必是件坏事
重塑中国传统文化并不等于“回归传统文化”
对未婚妈妈的理解与支持是社会进步的表现
小学生用国旗擦鼻子折射了什么?
消费者的沉默使“计时器猫腻”惯例化
用不着夸大黄色短信的不良影响
学校咋就成了软禁孩子们的监狱?
亿万富翁,不妨藏起你的钱袋
“现代私塾”收获的将是什么?
“黄金月饼”何罪之有?
制造“反常规话语”的老师有个性吗?
“妖魔化”陌生人的奇特校规有违现代教育
“快闪”展示的是自我的缺席和个性的丧失
师生饮食安全PK食堂工作人员人格尊严
被贫穷扭曲的“绝情的女博士”
强制学生寄宿到底为哪般?
咬定青山不放松
面对暴力,不要做“沉默的羔羊”
按血型分班,荒唐!
何妨对人品测试游戏一笑了之
保护青少年健康,政府部门岂能缺位?
我受贿,因为我是法盲
住宅小区变海鲜仓库凸显“相关”部门的管理缺位
以“君子”之心度“小人”之腹
企业民主管理值得期待
“忠善以损怨”与“作威以防怨”
从汉服热谈起
对厕所主题餐厅的另类解读
对白电油毒倒6员工事件的处理结果的追问
拖着“辫子”的文化继承是缺乏创造力的表现
司机莫性急 乘客消消气
珍爱生命的深圳不再是“文化沙漠”
穿印着洋脏话的“文化衫”是缺乏文化和个性的表现
高考作文阅卷,我挨了“批”
学好数理化,不如有个好爸爸?
一切坚实的东西都烟消云散了
最后一根“爱”的稻草
“他妈的”与亲子鉴定
皇帝的新装
丑小鸭与白天鹅
何处染法尘埃
寄“男女”于“饮食”
周公的创作
免费接吻背后的浪漫缺席
“女宾软卧”与服务多元化
权利与义务是一块硬币的两面
妙处难学
家教这朵“谎花”
罗敷、睡美人与浴缸里的MM
家教这朵“谎花”
家教这朵“谎花”
“题海战术”事倍功半
“网络恐惧症”是怎样炼成的
“证件拜物教”与假证交易
不如取消四六级考试
大学生网上开店为什么引争议
“6个处女”导演的喜剧
深入骨髓的冷漠
顾客的沉默使市场违规成“惯例”
播下的是龙种,收获的却是跳蚤
山还是那座山,梁也还是那道梁
中国传统的儿童教育与鹈鹕的蛋
初夜权
急诊不“急”与“饭碗危机”
英语霸权与昂贵的双语教学
餐厅的“红丝带”到底能飘多久?
“亩产十万斤”与“马太效应”
虽然是露水的世
残缺的中国教育
“替罪羊”与家庭暴力
女性主义研究书目索引
对 “商业欺诈”绝不能姑息养奸
“咕咚来了”的心理分析
假如王斌余遇到了农民工工资保障金制度
倾听你身体的需求
超前消费漫谈
“相貌歧视”的心理学根源是对于“异端”的恐惧
对名字的崇拜是野蛮人的思维
给小偷写信的“黑色幽默”
禁酒的“神话”
看风景人在楼上看你
老年人的脸与免费乘车的关系
中学生为什么会热衷于“占卜”?
治理闯红灯刍议
医生的笔误或误诊可不是小事
不是所有的“锦”上都需要“添花”
设置“限摩令”不可取
当代爱情拯救神话
李宇春的《时代周刊》与哈尔滨的万圣节
法律岂能为劣质服务保驾护航
假如蒙娜丽莎本来就是大肚子
政府归还权力,公民也得尽责任
政府主导救灾机制是战胜洪水的关键
让制度为环卫工人的尊严与健康护航
寻找圣杯的英雄们
假如短信骚扰了你
假如短信骚扰了你
应该客观评价巴金的文学成就
孙悟空、阿Q与“男体盛”
清华博士申请退学与教育制度无关?
清查“飓风”过后,“黑餐馆”是否还会“涛声依旧”?
从“天价月饼”到“豪华装螃蟹”
美丽的藤蔓怎么熬过生命的冬天
“碰伤”与“自己咬伤”
教育学博士的荒谬逻辑
对“血汗工厂”不能仅止于公开谴责
崔永元的两难处境
中国学术抄袭源自记忆式教学法吗?
高校建设“狂热症”与教育质量滑坡的互动何时了
应彻查“豪华校舍”背后是否有猫腻!
音乐舞蹈教育与残疾儿童的自我心理建构
耻感文化与公共精神
以侮辱与贬低女性人格的方式来征婚不可取
与风车作战的唐·吉诃德
那吃剩的半张饼在拷问我们的社会良知
谁来监督“斗地主乡长”
无恒产者无恒心
为考试立法是在开历史倒车
这真的不是性别歧视吗
被当成偶像崇拜的供品的人文精神
地大物博、炫耀性消费与团体自恋
“上有政策,下有对策”的游戏规则失灵了怎么办?
不输血,让病人等死才叫合法吗?
绍兴师爷、葫芦僧与“聪明的法官”
假如不出“意外”,会怎么样呢
“尴尬的男乘客”的吊带衫和“廉政局长”的女人
对殴打孕妇的施暴者的精神及文化分析
笼子需要热闹
不合理的政策与荒谬的对策
相煎何太急
未知生,焉知死?
“国际惯例”还是“单位惯例”?
妙龄少女为什么会变得这样残忍?
当街拥抱背后的奴性伦理
“感恩教育”与“人的教育”
90吨啤酒真的是“废液”吗?
把凯撒的还给凯撒
从汤王“求雨”到局长看“风水”
“状诸葛之多智而近妖”辨
“阴茎嫉妒”与“男女平等”
“三个代表”要落到实处
汉语的拯救
对客观性与本体论的破坏
媒体的盛宴
被出卖的儿童
被“妖魔化”的妈妈
蟑螂王国
“迫于现实压力”的“无奈”?
胡马
颜色论
考试漫谈
谈研究生毕业论文
论教科书
谈周作人及他的文章
散文的衰落
命名、中国女性与中国文化
“友邦惊诧”再论
魔鬼与法官
流行歌曲还能流多久
同情心与“看客文化”
寒假作业与教育理念
时代的恶俗
蚂蟥
巫师与蟑螂
大学生:文化上的弱势群体
作为“替罪羊”的《Q版语文》
传统戏剧路在何方?
贫困生救助“三重奏”
“信息平台”弊大于利
被“捧杀”的“天才”
被扭曲的“母性”?
《怪博士的魔法》序
都是女人惹的祸?
被忽视的儿童
口头禅
让孩子寄宿并不科学
再谈“男性解放”
校规、法律与大学的职能
请尊重矿工的生命权
六成产妇挨了“冤枉刀”,主要原因是利益驱动
我们的孩子缺少“孝”的教育吗?
成都媒体的“八卦新闻”
同情心与“看客文化”
李文打鬼与鲁迅踢鬼
校规、法律与大学的职能
热能博士的自我放逐
“作风问题”的“翻天印”
寄“饮食”于“男女”
“廉政广告”的背后
泰山上有老虎的N个理由
“小脚崇拜”与“芙蓉姐姐”
当阿Q将手伸向小尼姑新剃的头皮
我们的民族不需要“东方超人”
蛇与麻雀的博弈
下岗的妙用
排队与反贪
周作人《雨天的书》
直肠国
发抖的艺术
诗 歌
人狼
光之旅
望乡诗
潘多拉
老梢公
肉鸽
歌 词
可爱的姑娘,你在哪里?
青蛇
忧郁的眼
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