旧版书生文集
《新风渐起》
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旧版书生文集-新风渐起
 
用祖宗造的字,依先人创的律;吸历史的氧,破传统的象;运自家的气,发心里的话;操个性的小刀,革语言的老命。
古风已去,新风渐起;我心我笔,自成一体。是为“书生体”。
额叫兰江,内蒙古呼和浩特人。请多多指教。
书生的词
无书谁伴我.有月不添灯
书生的诗
淘干辞海水.滋润爱诗心
书生的杂货铺
开卷无非儒道释.掩书务必倒时差
书生诗词之红牙檀板
一个劳心者,百年追梦人
散乱文字
身后桥为旧里程.眼前山是新标的
书生的新诗页
暂且叫它诗吧,以后叫什么再改
梦呓诗语1
一、
偶尔心动,把它用文字砌成诗。诗源于生活,生活如诗;诗是情感的表述,情感如诗。
二、
古风虽留余香,也泛沉渣。故当扬弃古风,倡导“新风”。
三、
“新风”是运用新思维、新语言、新意象,歌咏新生活的诗词创作;是以当代人的情怀对诗词血脉的变异与延续;是诗词融入当代文学流的小溪。
四、
走不出唐宋诗词,便走不进当代诗词。
五、
当代诗词界,有规则却没有风格,有创作却缺乏激情,有力量却不肯融合,有期待却失之行动,其状可哀。
六、
平仄律拯救了诗词,抱守残缺的心态又在逐渐埋葬诗词。
七、
诗词复兴,靠自费出版不行,靠摆擂台赛诗不行,靠裸奔炒作不行,靠论坛、博克宣扬不行,靠以剥削会员为生的诗词学会也不行。
八、
诗词界呼唤革命。首先要在提高爱好者文学素养的前提下孕育精品、推举各个流派的领袖;其次要革文化部的命——因为在这个有序、民主的国家,诗词有权利要求享受相应的社会福利。
九、
情感饱满,诗意才丰润;情感真挚,气韵才流畅。
十、
婉约或豪放,须是真性情的写照。刻意婉约必显忸怩作态,刻意豪放必然气滞意隔。
十一、
为诗者,律可以不工,意必须求圆满;句随意参差,韵必须有回味。
十二、
今人前人,经历不同,情感元素相同,只是要表达的方式和语言不同而已。新的诗歌形式需要时间历练和检验,但没有新语言,何来新风?必为腐气。
十三、
诗词作品如果不反映作者本性,就属于文字游戏。
十四、
性情与文学规则、生活融为一体,始有佳作,始有风格、流派一说。
十五、
没有自己语言和思想的作品,枉称创作,嚼人唾沫而已。
十六、
林语堂老先生曰:演讲,要象女孩儿的裙子,越短越好;旧版书生曰:做诗,要象做比基尼般千方百计地节省面料,才风姿毕现。
十七、
被音乐“抛弃”,是诗词最大的损失。因为音乐是一个较普及的传播载体。当诗词再度被音乐“认领”后,诗词复兴便可以期待了。但这需要一个重新磨合的漫长过程。这个过程中,是否会伴随格律的衍变,不得而知。
十八、
人赋予诗词生命,也是诗词的毁灭者。
十九、
不懂传统诗词,就不懂中国文学;不懂传统诗词,就不懂中国文化。
二十、
我病则诗垢,我新则诗新。
二十一、
格律诗词只是一种文学形式,而不是文学的内涵。形式要始终服务于诗者。当诗者反过来专注于形式时,作品一定很勉强或很失败。
二十二、
海阔天空,想自由地翱翔畅游,是理想;平长仄短,能戴着镣铐跳舞,是才能。所谓才能,是能在有限的空间里无限地发挥。
理想很远大,现实很憋屈——这是为诗者自身要解决的问题。
二十三、
诗词,首先是心灵的艺术,其次才是文学的艺术;首先是理解的艺术,其次才是应用的艺术;首先是大众的艺术,其次才是精品的艺术。
二十四、
从作品的角度推测作者,概括传统诗词的现状,有二十个字:不古不今,不阴不阳,不老不少,不死不活,令人担忧。
二十五、
格律是一种文字的建筑结构。因为她的美丽,被时间铸成了经典,被诗者长期尊重。
二十六、
因为文学和文化的衰退与没落,革格律的命,目前中国无此能人,百年之内不会有。但有两种叫嚣革命的,一种是诗盲甚至文盲,一种是精神病。
二十七、
从某种角度讲,诗词是一种意淫的艺术表达。
二十八、
杜甫是伟大的现实主义诗人,好似已成公论。其实,老杜的浪漫谁人可比?一辈子不务实,不做事,饱饭都挣不来,以至于贫病而死,却幻想着得广厦千间给天下寒士住,多么高尚的浪漫啊——我恶心地赞曰。
二十九、
文学评论应依据作品,高于作品;诗词评论更是如此。因为诗词评论需要特别的理解力。
三十、
若不会组新词、造新句,还写什么文章,做什么诗词呢?安安静静读别人的好了。
三十一、
不要跟我谈论所谓新诗。它是一只盗取了诗歌名义的老鼠。
梦呓诗语2


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