旧版书生文集
《新风渐起》
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旧版书生文集-新风渐起
　
用祖宗造的字，依先人创的律；吸历史的氧，破传统的象；运自家的气，发心里的话；操个性的小刀，革语言的老命。
古风已去，新风渐起；我心我笔，自成一体。是为“书生体”。
额叫兰江，内蒙古呼和浩特人。请多多指教。
书生的词
无书谁伴我.有月不添灯
书生的诗
淘干辞海水.滋润爱诗心
书生的杂货铺
开卷无非儒道释.掩书务必倒时差
书生诗词之红牙檀板
一个劳心者，百年追梦人
散乱文字
身后桥为旧里程.眼前山是新标的
书生的新诗页
暂且叫它诗吧，以后叫什么再改
梦呓诗语1
一、
偶尔心动，把它用文字砌成诗。诗源于生活，生活如诗；诗是情感的表述，情感如诗。
二、
古风虽留余香，也泛沉渣。故当扬弃古风，倡导“新风”。
三、
“新风”是运用新思维、新语言、新意象，歌咏新生活的诗词创作；是以当代人的情怀对诗词血脉的变异与延续；是诗词融入当代文学流的小溪。
四、
走不出唐宋诗词，便走不进当代诗词。
五、
当代诗词界，有规则却没有风格，有创作却缺乏激情，有力量却不肯融合，有期待却失之行动，其状可哀。
六、
平仄律拯救了诗词，抱守残缺的心态又在逐渐埋葬诗词。
七、
诗词复兴，靠自费出版不行，靠摆擂台赛诗不行，靠裸奔炒作不行，靠论坛、博克宣扬不行，靠以剥削会员为生的诗词学会也不行。
八、
诗词界呼唤革命。首先要在提高爱好者文学素养的前提下孕育精品、推举各个流派的领袖；其次要革文化部的命——因为在这个有序、民主的国家，诗词有权利要求享受相应的社会福利。
九、
情感饱满，诗意才丰润；情感真挚，气韵才流畅。
十、
婉约或豪放，须是真性情的写照。刻意婉约必显忸怩作态，刻意豪放必然气滞意隔。
十一、
为诗者，律可以不工，意必须求圆满；句随意参差，韵必须有回味。
十二、
今人前人，经历不同，情感元素相同，只是要表达的方式和语言不同而已。新的诗歌形式需要时间历练和检验，但没有新语言，何来新风？必为腐气。
十三、
诗词作品如果不反映作者本性，就属于文字游戏。
十四、
性情与文学规则、生活融为一体，始有佳作，始有风格、流派一说。
十五、
没有自己语言和思想的作品，枉称创作，嚼人唾沫而已。
十六、
林语堂老先生曰：演讲，要象女孩儿的裙子，越短越好；旧版书生曰：做诗，要象做比基尼般千方百计地节省面料，才风姿毕现。
十七、
被音乐“抛弃”，是诗词最大的损失。因为音乐是一个较普及的传播载体。当诗词再度被音乐“认领”后，诗词复兴便可以期待了。但这需要一个重新磨合的漫长过程。这个过程中，是否会伴随格律的衍变，不得而知。
十八、
人赋予诗词生命，也是诗词的毁灭者。
十九、
不懂传统诗词，就不懂中国文学；不懂传统诗词，就不懂中国文化。
二十、
我病则诗垢，我新则诗新。
二十一、
格律诗词只是一种文学形式，而不是文学的内涵。形式要始终服务于诗者。当诗者反过来专注于形式时，作品一定很勉强或很失败。
二十二、
海阔天空，想自由地翱翔畅游，是理想；平长仄短，能戴着镣铐跳舞，是才能。所谓才能，是能在有限的空间里无限地发挥。
理想很远大，现实很憋屈——这是为诗者自身要解决的问题。
二十三、
诗词，首先是心灵的艺术，其次才是文学的艺术;首先是理解的艺术，其次才是应用的艺术；首先是大众的艺术，其次才是精品的艺术。
二十四、
从作品的角度推测作者，概括传统诗词的现状，有二十个字：不古不今，不阴不阳，不老不少，不死不活，令人担忧。
二十五、
格律是一种文字的建筑结构。因为她的美丽，被时间铸成了经典，被诗者长期尊重。
二十六、
因为文学和文化的衰退与没落，革格律的命，目前中国无此能人，百年之内不会有。但有两种叫嚣革命的，一种是诗盲甚至文盲，一种是精神病。
二十七、
从某种角度讲，诗词是一种意淫的艺术表达。
二十八、
杜甫是伟大的现实主义诗人，好似已成公论。其实，老杜的浪漫谁人可比？一辈子不务实，不做事，饱饭都挣不来，以至于贫病而死，却幻想着得广厦千间给天下寒士住，多么高尚的浪漫啊——我恶心地赞曰。
二十九、
文学评论应依据作品，高于作品；诗词评论更是如此。因为诗词评论需要特别的理解力。
三十、
若不会组新词、造新句，还写什么文章，做什么诗词呢？安安静静读别人的好了。
三十一、
不要跟我谈论所谓新诗。它是一只盗取了诗歌名义的老鼠。
梦呓诗语2


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