◎ 狼吠 发送站内消息给狼吠
◎ 文集地址：《狼吠知缘村锦心绣口文存》
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◎ 作者介绍：
唐永明：笔名唐马、狼吠、知缘村等。1964年7月出生，河南作家协会会员。曾发表文学评论、长短诗、散文、随笔、杂文、小说、史著、剧本等多种，计字五百余万。代表作有长篇小说《中午》、《淘米水》、《鼠群》等。现有史著《香国纪•中国闺阁文化史》（人民日报出版社出版）、《闻香识玉•古代女子脂粉文化史》〈上海三联版〉等面世。另著《中国兵器史》、《古代妻妾考》、《中国佛典历史钩沉》、《古代文化艺术史》等。
◎ 文集介绍：
语言之精妙，堪称美奂美伦。世界之无常，在我的小说中充满了变数。似乎沉默具有某种鲜明的品格，轮回的情节织出了梦幻的大网。惟有异域之邦那些故事与你同在，而彼与此又构成了罗列叙事的圈套。啊，一个虚实且玄妙的怪圈，在这里绚丽呈现。坚贞的性情、华丽的过渡、幻灭的开始与中述、情感交错的迷津、丰富的想象力、纯净的叙述方式、迷人的女人、瑰玮的篇什……在这里交织汇集，隆起的架构趋于成熟，繁复的铺张，为故事的演绎推开了爱情之门，而渲染的另类人物塑造，又确有惊人与震撼的品质。因之笔者诗言：
真挚的葡萄粒包含汁液和果肉
皮膜中燃起篝火的欲望
含香的葡萄珠带着宝石般的光泽
犹如土壤中诞生的天使
将大地深处的档案反刍
它那逼人的光泽多么尖锐
绿色的藤蔓多么执著
支柱似的铁枝割断了天空
霞光照耀的葡萄啊
金色的葡萄珠仿佛懂得知识的学生
等待着阳光的培育与滋养
（——摘自拙作《葡萄园》）
而笔者在另一首诗《用神性受洗的基督》如是说：
只要善良、纯净、哀伤与人心同在
人便会用神性测度自身
隐匿的背景总会产生悲苦
让朴实无华的生活点燃星灯
我仍会放弃舒适的想法
从本质上找出还途的路径
我宁肯相信后者
进而悲观地逃遁混浊的尘世
潜心于自我陶醉的神灵之所，研究学问
让欲盖弥彰的奢望趋于平稳
形同诗人不被重视的时候，闭门思过
守口如瓶，垂钓于江畔
将高古的心境洗染，采叶以觅佳句，得雪以望孤峰
拯救人为的猜疑嫉妒
以尊贵纯粹的人性，保持原有的方式
追根溯源，如鹏鸟展翅飞翔于天际
鼓盆而歌的庄周梦蝶于枕边
那纯洁的精神
必将献给万物的根基
不断用内心昭示人类，以慰籍烦忧的尘嚣
在都市与自然中保持沉睡
《狼吠文集》中收有：长篇小说《淘米水》（一个苦难知性男人的圣经）、长诗“中国诗歌之路”（1970—2008）《疯狂》、东西方文化对比长诗《人类史》（残卷），以及散文、杂文、文史丛谈、短篇小说、文学评论、诗论、部分组诗、短诗等。由于笔者编辑较为匆忙，故其中疏漏，在所难免，望有识之士前来指正，复提出批评、意见和建议。
子曰：“有朋自远方来，不亦悦乎。”狼吠期待诸位赐言。鄙人谨记古人之句，“我有一杯酒，与君共醉倒！”友乃至亲，属意同欢。笔者自云：“宝剑赠英雄，鲜花送美人。”又语：“人因求知瘦，家缘买书贫。”故而鄙人无书赠送，只有美文、小说、诗歌、文论、杂文等与诸君共赏。且用笔者自撰“知缘村”书斋名邀客，以期鱼书鸿羽，点缀书香。
明•范允临《输蓼馆集》云，“学书者不学晋辙，终成下品……”。而诸朋群友，持函扣窗，自是对狼吠极大支持。故而笔者从花厢美彝，煮茶捧酒侍客，望锦菊殊卷，名儒秀士，红男绿女，嘉丽文虎，昼夜来访。所谓不吝赐教，执鞭以策。鄙人将提屐倒屡，倍感篷壁生辉，而雅容宾姝惠顾。致辞求荣盛世，自著拙作，全当疏阔散淡，聊博君等一笑耳……
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